Raymond Aron kämpfte gegen die ideologische Verblendung seiner Zeit. Während viele Intellektuelle den Kommunismus romantisierten, analysierte der französische Philosoph kühl die totalitären Mechanismen, die Freiheit im Namen der Utopie zerstören.…

Im April 1933 erschien eine Monographie über den vergessenen preußischen Staatsphilosophen Friedrich Julius Stahl. Der Verfasser war ein 24-jähriger Doktorand aus Frankfurt, dem Carl Schmitt gerade die Habilitation angeboten hatte.…

Die protestantische Frömmigkeit betont das individuelle Gewissen und befreit vom rituellen Korsett kirchlicher Institutionen. Doch diese Freiheit hat ihren Preis: Ohne sakramentale Entlastung werden Protestanten anfällig für weltliche Heilsversprechen. Von…

Ob Universitäten, Städte oder gar das Glück selbst – nichts scheint sich mehr der Vermessung und Bewertung zu entziehen. Doch Rankings sind weder neutral noch objektiv. Sie sind Instrumente der…

Politiker als Influencer, komplexe Debatten als emotionale Inszenierung, Social Media statt Sacharbeit – die Politik unserer Zeit gleicht zunehmend einem Unterhaltungsbetrieb. Was Max Weber einst als Beruf der Verantwortung beschrieb,…

Die Frankfurter Schule und ihre Nachfolger pflegten über Jahrzehnte eine exklusive Deutungshoheit über Kultur und Gesellschaft. Doch ihr Einfluss schwand bereits lange vor dem Aufstieg der KI. Mit generativer KI…

In den Bürotürmen der Weimarer Republik entdeckte Siegfried Kracauer eine fundamentale Täuschung: Menschen, die sich für Individuen hielten, waren längst zu austauschbaren Teilen einer Maschinerie geworden. Seine Analyse von 1930…

Deutsche Unternehmen gelten als operativ stark und pragmatisch effizient – doch dieser vermeintliche Vorteil offenbart zunehmend eine gefährliche Schwäche: das Fehlen strategischer, langfristiger Denkweise. Zwischen Aktionismus, „Durchwurschteln“ und Pseudo-Pragmatismus hat…

Warum erlebte China trotz jahrhundertelanger technologischer Führung keine wissenschaftliche Revolution wie Europa? Die „Needham-Frage“ enthüllt ein fundamentales Prinzip: Echter wissenschaftlicher Fortschritt braucht Freiheit von Macht und Tradition. Wo diese fehlt,…

Paul Fussells „Cashmere, Cocktail, Cadillac“ und Pierre Bourdieus „Die feinen Unterschiede“ beschreiben dasselbe Phänomen: wie Geschmack, Stil und Konsum als soziale Marker wirken. Doch während Bourdieu Gesellschaft als strukturiertes Feld…